الحياة والإنجازات والمعاناة القديسة الشهيرة والكاملة الرسول الأعلى بولس

القديس بولس الرسول، قبل الرسالة يسمى شاول [ساول <unk> اسم عبري، يعني "المطلوب" ؛ "المتوسل" ؛ بولس <unk> اسم روماني، يعني "الصغير". يعتقد بعض العلماء أنه كان الطويل انتظار، الابن الاول، وحصل على كلا الاسمين عند الولادة، كمواطن روماني، من والده.

والقديس ديميتري روستوفي، وفقًا لرأي القديسين زلاتوست، أمبروسيوس وغيرهم، يعتقد أن شاول عند المعمودية تم تغيير اسمه إلى بولس.

في كتاب أعمال الرسل لا توجد معلومات عن متى ولماذا حدث هذا التغيير في الاسم.] ، كان يهوديًا من أصل ، من قبيلة بنيامينوف ؛ ولد في طرسوس السيليكية ، من آباء النبلاء الذين عاشوا في السابق في روما ، ثم انتقلوا إلى طرسوس السيليكية [تارس <unk> في وقت سابق

مدينة كبيرة ومأهولة في جنوب شرق آسيا الصغيرة ، الرئيسية في مقاطعة كيليكيا ، عند نهر.

(كيدني) ، بالقرب من البحر الأبيض المتوسط، والتي هي الآن مدينة كبيرة وتجارية مع 40 ألف نسمة] ، مع لقب فخري للمواطنين الرومانيين، لذلك كان بولس يطلق عليه مواطنة الرومانية.

كان قريبًا للشهيد الأول القديس ستيفانوس ، وربما تم إرساله مع والديه إلى القدس لدراسة قانون موسى ، حيث كان من بين تلاميذه في القدس ، معلم غماليل الشهير. كان زميله في التدريس وصديقه برنابا ، الذي أصبح بعد ذلك رسول المسيح.

لقد درس (شاول) قانون آبائنا بدقة، وأصبح متدربًا متشددًا عليه، وانضم إلى حزب الفريسيين (مجموعة صارمة من كل الديانات الوطنية والمبدئية).

في ذلك الوقت، كان الرسل يتنقلون في القدس وفي المناطق المحيطة، ويتحدثون عن المسيح، ويتناقشون كثيراً مع الفريسيين والصدوقيين، الذين يقولون أن الروح لا تموت.

كرهوا و اضطهدوا المبلغين

كان يضايق الرسل المقدسين و (ساول) ، ولم يرد حتى أن يسمع الكلام عن المسيح، واعتدى على (برنابا) ، الذي أصبح رسولاً لـ (المسيح) ، وستنكر اسم الرب (المسيح).

وعندما قام اليهود برجم ستيفان، الشاهد الأوّل المقدّس، لم يكتفي (شاول) بالندم على دمّه البريّ، بل وافق على قتل (ستيفان) وحافظ على ثياب اليهود الذين قتلوه.

بعد أن حصل على إذن من كهنة الدين والشيوخ، بدأ هوليس في اضطهاد الكنيسة. وكان يقتحم المنازل، ويجذب الرجال والنساء ويعرضهم للسجن.

لم يكتف بضغطه على المؤمنين في القدس، وواصل التهديد وقتل تلاميذ الرب، وذهب إلى دمشق [دمشق واحدة من أقدم المدن في العالم.

في عهد الملك داود، كانت المدينة العاصمة للدولة المستقلة؛ قبل ميلاد المسيح، سقطت تحت سيطرة الرومان. وقد تم تأكيد إيمان المسيح هنا من قبل تلاميذ الرب بعد مقتل ستيفان.

كانت المعابد في دمشق تابعة لرئيس الكهنة في القدس؛ ولم تتدخل السلطة المدنية في شؤون اليهود الدينية. في دمشق حتى الآن يظهر المنزل الذي تم فيه تعليم الرسول بولس المعمودية، والمكان الذي تم فيه إسقاطه على الحائط. في عام 1516، تم إرسال الرسول بولس إلى المدينة.

دمشق تم ضمها إلى الإمبراطورية التركية، وهي الآن مدينة تجارية غنية للغاية، مع 200 ألف نسمة.

يقع شمال شرق القدس، على بعد حوالي 200 ميل في سوريا، عند سفح (أنتليفانوس) ، مع رسائل من رئيس الكهنة إلى المجامع، حتى إذا وجد أي شخص من المؤمنين، رجالاً أو نساءً،

حدث ذلك في عهد تيبيريوس [تيبيريوس <unk> الإمبراطور الروماني، من عام 14 إلى عام 37 من الميلاد.

و بينما كان يسير في الطريق و يقترب من دمشق فجأة أشرق عليه ضوء من السماء، فجأة سقط على الأرض و سمع صوت يقول له: "شاول، شاول، لماذا تُضايقني؟"

لماذا تلاحقني ؟ " فأجاب: "من أنت ، يا سيدي ؟ " فقال الرب: "أنا يسوع الذي تضطهده.

(أعمال 9: 4-6) وبالنسبة للشخص الذي كان يعتقد أنّه قد مات، فإنّه لم يستطع أن يصل إلى المدينة.

وكانَ الرِّجَالُ المُسَافِرونَ مَعَهُ يَقِفُونَ فَجْأَةً، يَسْمَعُونَ الصَّوْتَ وَيَرَوْنَ أَحَدًا.

عندما وقفت (ساول) من على الأرض، وعلى الرغم من أنها فتحت عينيها، لم تستطع رؤية أي شيء.

فأخذوه بيده وقادوه إلى دمشق، وكان هناك ثلاثة أيام لا يرى شيئاً، ولا يأكل ولا يشرب، بل كان يصرخ إلى الرب.

في دمشق كان هناك رسول مقدس هو حنانيا [حنانيا كان مسيحيا من اليهود، ثم تم تعيينه أسقفًا في دمشق وتوفي بشريًا بعد أن تم رصده بحجارة في إيليوفيروبول (بين القدس وغزة).

(إلى ذكرى 1 أكتوبر) ، والذي ظهر له الرب في رؤيا، وأمر بإيجاد شاول، الذي كان يعيش في منزل رجل يدعى يهوذا، وتطهير عينيه الجسدية بمس، والروحية <unk> معمودية مقدسة.

لقد سمعت عن هذا الرجل من كثيرين ، عن كل الأذى الذي فعل به لقديسك في القدس ، وهنا لديه سلطة من رؤساء الكهنة ليقيد كل من يدعو اسمك".

لكن الرب قال له: "اذهب، لأن هذا الرجل هو عباءتي المختارة لحمل اسمي أمام الأمم والملوك وبني إسرائيل.

"سأريه كم يجب أن يعاني من أجل اسمي" "إنهم في المقدمة"

"سأقول له" "كلمة الربّ تُعزّي أنانيا" "تعني أن تذهب ولا تخاف" "من الآن فصاعداً لن يتأذّى أحد من المسيحين" "ولكن عليه أن يتألم بنفسه من أجل اسمي"

ذهب حنانيا القديس ووجد (ساول) و وضع يديه عليه فجأة سقطت القشرات من عينيه و رأى مرة أخرى

وبدأ يعلن المسيح في المجامع، ووضع يديه عليه وعلّم أن المسيح هو ابن الله.

"القلعة سقطت" (كان هذا مجرد شعور داخلي لبولس، كان يبدو أنه سقط من عينيه كما لو أن القشرة سقطت منه) ، وبعدها مباشرة، تبلغ رسالته في دمشق عن روحه الساخنة التي تظهر اعتقاده الكامل للمسيح.] .

فَانْدَهَشَ كُلُّ مَنْ سَمِعَهُ وَقَالُوا: "أَلَيْسَ هَذَا هُوَ الَّذِي أَهْلَكَ فِي أُورُشَلِيمَ مَنْ يَدْعُو بِهَذَا الاسْمِ؟ وَجَاءَ إلى هُنَا لِهَذَا الغَرَضِ لِيَأْخُذَهُمْ مُوثَقِينَ إِلَى رُؤَسَاءِ الْأَحْبَارِ!"

لكنَّ شائولَ كانَ يَزِيدُ قُوَّةً في الإيمانِ، وَيُحَيِّرُ الَّذينَ يَسْكُنُونَ في دِمَشْقَ، مُثْبِتًا أنَّ هَذَا هُوَ المَسِيحُ. فَكَانُوا يَتَّفِقُونَ لِيَقْتُلُوهُ. وَكَانُوا يَحْرُسُونَ الأَبْوَابَ لَيْلاً وَنَهَارًا لِكَيْ يَفْتَقِدُوا.

لكن تلاميذ المسيح الذين كانوا في دمشق سمعوا عن المخططات التي عقدت ضد بولس، فأخذوه في الليل وأنزله من خلال نافذة على الحائط.

ولكن لم يذهب إلى القدس مباشرة، بل ذهب إلى السعودية [تفاصيل وجوده في السعودية غير معروفة تماماً.

ربما كان يدرس الكتاب المقدس ويتأهب للعمل الجديد الذي قدمه الرب، كما كتب في رسالة إلى الغلاطيين: "لم أطلب من لحم ودم، ولم أصعد إلى القدس لأرى الذين كانوا الرسل قبلي، ولكن ذهبت إلى العربية، ثم عدت مرة أخرى إلى المسيح.

دمشق.

(غلاطية ١: ١٦- ١٨) عندما وصل بولس القدّيس إلى القدس، حاول أن يلتحق بالتلاميذ، ولكنهم كلهم كانوا خائفين منه، لأنهم لم يصدقوا أنه تلميذ.

لكن برنابا عندما رأى (ساول) ، واعتقد أنه قد أصبح مسيحياً، أخذ (ساول) إلى الرسل، وأخبرهم كيف رأى (ساول) الرب في الطريق، وكيف تكلم معه الرب، وكيف كان في دمشق يبشر باسم (يسوع) بجرأة.

وكان القديسون يمتلئون بالفرح ويمجدون الرب

فقد كان يذهب إلى القدس ويتجادل مع اليهود واليونانيين، مُثبتًا لهم أن المسيح هو المسيح.

في أحد الأيام، بينما كان بولس يقف في الكنيسة ويتصل بالدعاء، فجأة وبدون إرادة، أصيب بـ"إغماء" حالة غير عادية، لا يمكن أن تكون من إرادته، عندما يكون العالم الخارجي مغلقًا على حواسه الجسدية،

تظهر الرؤى التي لا تُرى، العالم الروحي، كما أراد الله أن يعطيه رؤيا.

فشاهد الرب يقول لي: أسرع وأخرج من القدس بسرعة، لأنهم لن يقبلوا شهادتك عني.

ويعرفون أنّي وضعت المسيحيّين في السجن وجلدتهم في كلّ كنيسة، وذلك عندما قُتل ستيفان الشاهد الخاص بك. وكنتُ أقف هناك وأنا أوافق على ذلك، وأراقب ثياب القتلة. فقال الربّ له: "اذهب، لأني سأرسلك بعيداً إلى الأمم".

بعد هذه الرؤية، أراد بولس أن يبقى في القدس لعدة أيام، لكن لم يستطع، لأن اليهود كانوا غاضبين، و كانوا يحاولون قتله.

وعندما علم المسيحيون في القدس بذلك، قاموا بإصطحابه إلى قيصرية.

يقصد هنا قيصرية في فلسطين، بنيت من قبل ستراتون، تكريم قيصر أوكتافيوس أغسطس، على البحر الأبيض المتوسط، حوالي 100 ميل من القدس، إلى الشمال الغربي، وكان مقر الحكام الرومانيين في اليهودية؛ وقد تم تحصينها وتزينها من قبل هيرودس، مرة مع ميناء ممتاز؛ الآن <unk> كومة

لقد كانت مدمرة.

كان هناك مدينة أخرى في فلسطين تحت جبل لبنان، والتي بناها فيلبوس الجليلي، في شرف القيصر تيبيريوس، وتسمى قيصرة فيليب، والتي كانت تسمى في العصور القديمة فانسيوس.

إلى مواطنينا كلمة الله.

فذهب برناباس وذهبوا إلى أنطاكية، لأنهم كانوا يعلمون أن الرُّوح القدس قد أرسل بولس إلى أنطاكية.

الرؤساء الذين كانوا يطلقون على بعضهم البعض باسم الاخوة، التلاميذ، المؤمنين، وكان يستخدم في البداية خارج الكنيسة، وربما أعطى لمتابعي الرب من الغير من أنطاكية الذين، عندما واجهوا عدد كبير جدا من المؤمنين،

المسيحية لها معنى خاص بها.] .

بعد مرور عام، رجع الرسولان القدّيسان، برنابا وبولس، إلى القدس، وأخبروا القديسين عن نعمة الله في أنطاكية، وأثاروا فرحاً كبيراً في كنيسة المسيح في القدس.

المباني التي ظهرت لاحقاً.

كان الرسل القدس ياسين وسوسيباترا أول من يقومان ببناء كنيسة جميلة في جزيرة كيركريا (الآن كورفو واحدة من الجزر الأيونية ، بالقرب من ألبانيا) باسم القديس ستيفان الشهيد الأول.

وعلى الرغم من ذلك، فقد تم إرسال الكثير من التبرعات إلى أنطاكية من قبل الإخوة الذين يعيشون في اليهودية والفقراء.

نعمة الله التي تعمل في الكنيسة من الشعوب.] ، لأنه في ذلك الوقت، في عهد كلوديوس

في عام 54 من القرن الميلادي؛ في استمرار هذا الوقت كانت المجاعة متكررة في مختلف مناطق الإمبراطورية الرومانية.] ، كانت المجاعة العظيمة ، التي تم التنبؤ بها ، وفقا لإعلان خاص للروح القدس ، القديس أغابوس ، واحد من 70 من الرسل [ذكرى القديس أغابوس يتم في 8 أبريل و 4 يناير (مجلس 70 من الرسل).] .

بعد انصرافهم من القدس، انزلوا إلى أنطاكية، حيث قضوا بعض الوقت في الصلاة والصوم، وقدموا خدمة الإلهية، وأعلنوا كلمة الله، لأن الروح القدس أراد إرسالهم إلى غير اليهود.

عندما كانت الكنيسة في أنطاكية تُقدّم الخدمة، أشار الروح القدس إلى بعض الأخوة الذين كانوا يشاركون في الخدمة، وطلبوا من بعضهم أن يفرّج عن بعضهم برنابا وساول ليتحدثوا إلى الشعوب.

أو ربما كان الرسل برنابا وبولس أنفسهم قد أوضحوا لمجتمعهم دعوتهم، وتركهم المجتمع يذهبون. وهكذا تبدأ رحلة القديس بولس الرسولية الأولى. تم إعداده له بإعلان استثنائي إلى السماء الثالثة.

للقدرة الكبرى لله ، بالطبع ، لا يعني أي شيء لفترة من الوقت لتحسين روح بولوف تماما من الجسم ؛ ولكن من الصعب (يلاحظ القديس زلاتوست) أن نرى الحاجة إلى مثل هذا الفصل غير المسبوق للشعب الأكثر قداسة في الإنسان الحي من الجسم.

"العالم الروحي الذي كان يدهش به بولس، كما أنه لا يخضع للمساحة، موجود في كل مكان؛ وبالتالي فإن كل ما يتطلبه هو أن تكون روح الإنسان قادرة على الاتصال به، وبقائها في الجسد دون أي تغيير في المكان، يمكنها أن تكون في السماء <unk> في مجتمع الملائكة والأرواح المباركة (إينوكنتيوس)

(المنطقة الخرسونية).]

(أعمال 13:⁠2) بعد ذلك، أعلن الروح القدس عن الجهود التي تبذلها لتحقيق هذا الهدف، فقال: "أَعِدُّوا لي برنابا وشاوُلَ لِلْعَمَلِ الَّذِي دَعَوْتُهُمْ إِلَيْهِ".

ثم قام القيصر بالصوم والصلاة ووضع يديهما عليهم وتركهم يذهبون.

بعد أن أرسلتهم الروح القدس، هبطا إلى سيلوفيكيا، ومن هناك أبحرا إلى جزيرة قبرص، التي كانت موطن الرسول برنابا.

و عندما وصلوا إلى سلامين ، وبشروا بكلمة الله في معابد اليهود ، وذهبوا في جميع أنحاء الجزيرة إلى بافوس

ومروا في جميع أنحاء الجزيرة ووجدوا يهوديًا يدعى باريسوس نبيًا كاذبًا يدعى "إليماس " ، كان في خدمة الحاكم "سيرجيوس بولس "

فاستدعى الحاكم برنابا وشاول لأنه أراد أن يسمع كلمة الله، لكن الساحر "إليماس " حاول أن يقاومهم ويرفض الإيمان.

فلما نظر إليه بولس مليئًا بالروح القدس، قال: "أيها المملوء بكل الخداع والخداع، يا ابن الشيطان، يا عدو كلّ الصلاح، ألا تتوقف عن إفساد طرق الرب المستقيمة؟"

(أعمال 13: 10-11) فجأة جاء الظلام والظلام على الساحر، وذهب إلى هنا وإلى هناك بحثاً عن أحد ليقوده.

عندما رأى الحاكم ما حدث، آمن كثيرون منهم واشتبهوا بتعاليم الرب.

بعد أن أبحر بولس ورفاقه من بافوس، وصلوا إلى برجة في بامفيليا، ومن هناك إلى أنطاكية في بيسيديا [أنطاكية بيسيديا، مستعمرة رومانية؛ حيث قام بولس وبرنابا بالبشارة لأول مرة للأجانب. يجب التمييز بين أنطاكية سورية أو سيلوفيكية.

تأسست هذه الأخيرة قبل 300 عام قبل الميلاد قبل الميلاد عند نهر أورونتا ، على بعد 30 ميلًا من البحر ، من قبل سليفك نيكاتور ، مؤسس مملكة سليفكيد ، كواحدة من المستعمرات اليونانية العديدة ؛ سرعان ما أصبحت واحدة من المدن السورية الواسعة والمعروفة وعاصمتها.

في الكنيسة المسيحية، كانت تحتل المرتبة الثانية في ميدان القدس؛ وقد حصل رؤساءها على لقب البطريرك، والآن مقر إقامتهم في دمشق. أما أنطاكية نفسها، فهي الآن مدينة تركية فقيرة <unk> أنطاكيا.]

لكن اليهود كانوا غيورين، وأثاروا ضجة على رجال المدينة الذين كانوا يتدربون على المسيح، وطردوهم من المنطقة.

لكنَّهم نَفَّوْا غُبَارَ أقدامِهِمْ ضِدَّهُمْ وَجَاءَا إِلَى إِيقُونِيَةَ، فَأَقَامَا هُنَاكَ زَمَانًا طَوِيلًا، وَأَصْبَحَا يَهُودٌ كَثِيرُونَ آمَنُوا.

والمعجزات والمعجزات التي حدثت من خلال أيديهم. هناك، حولوا حتى العذراء المقدسة فيكلا [ذكرى 24 سبتمبر.] وأعلن عنها المسيح.

لكن اليهود الذين لم يؤمنوا، وحشدوا من غير اليهود وزعمائهم ليضربوا الرسل ويرجموهم.

عندما علم الرسل بذلك، هربوا إلى مدينتي ليكونيا، لسترة وديربيا، وحولها.

في "لسترة" قاموا بإرسال الإنجيل، وعالجوا رجلاً كان من بطن أمه مشلولاً ولم يسبق له المشي. وباسم الرب، وضعوه على قدميه، وفجأة قام وبدأ المشي.

(أعمال الرسل 14: 11) عندما رأى الناس هذا، قالوا باللغة الليكانية: "الآلهة قد أخذت شكل البشر ونزلت إلينا".

وسموا برنابا زيوس و بولس هيرميوس، و قدّموا ثيرانًا ومؤلفين من التوجيهات، و أرادوا تقديم ضحايا للرسل.

لكن الرسالة برنابا وبولس عندما سمعوا ذلك، مزقوا ثيابهم وركضوا إلى وسط الجماهير، وصرخوا: "أيها الرجال، لماذا تفعلون هذا؟ نحن بشر أيضًا".

"والله الذي خلق السماوات والأرض والبحر وما بينهما وأنزل من السماء المطر " المطر " وأرزق به الناس " أي الناس " بالخصائص " الموسم " وهم لا يكادون " أي لا يكادون " يصدِّقون " .

ثم جاء بعض اليهود من أنطاكية وإيقونية وأقنعوا الجماهير قائلين: "لا شيء صحيح"

وجرّوه خارج المدينة، واعتقدوا أنه ميت.

وفي اليوم التالي خرجوا مع برنابا ودربة وبلغوا بالبشارة في تلك المدينة، ووجدوا العديد من التلاميذ. ثم عادوا إلى "لسترة" و "إيقونية" و "أنطاكية"

وَاخْتَارَا لَهُمْ شُيُوخًا في كلِّ كنيسةٍ. ثُمَّ صَلَّيَا وَصَامَا وَدَفَعَاهُمْ إِلَى الرَّبِّ الَّذِي آمَنَا بِهِ.

بعد أن مروا بـ"بيسيديا" وصلوا إلى "بامفيليا" وبلغوا كلمة الرب في "بيرجيا" وانزلوا إلى "أطاليا" من هناك أبحروا إلى "أنطاكيا السورية".

لقد أرسلتهم الروح القدس ليتكلموا بالشعوب الأخرى.

وبعد وصولهما إلى أنطاكية، وجمعا الكنيسة، وأخبرا عن كل ما فعله الله معهم، وكيف تحول غير اليهود إلى المسيح.

وقع خلاف بين اليهود اليونانيين والذين آمنوا في أنطاكية، فقال البعض إنَّه لا يمكن للناس الخلاص حتى يتمَّ تَخْتِينهم، بينما قال الآخرون:

وقد قرروا أن يذهب بولس وبرناباس إلى القدس لرؤية الرسل والشيوخ، وأخبروهم أن الله فتح الباب للإيمان للأمم الأخرى.

في القدس، في مجلس الرسل والشيوخ المقدسة، أعلنوا تماماً عن إلغاء ختان العهد القديم، كعدم ضرورة للنعمة الجديدة،

وذهبوا معهم يهوذا وسيلاس.

ثم رحلوا عن بعضهم البعض وذهبوا إلى القدس. وأخذ برناباس ابن عمه (ماركوس) ، وأبحر إلى قبرص. واختار بولس (سيلس) ، وذهب إلى سوريا وكيليكيا.

المؤمنين.

ووصلت إلى ديربة وليسترا، حيث قام بولس بتختنة تيموثاوس، وهو ابن لامرأة يهودية متبعة للدين المسيحي، ويحظى بالإيمان الصادق من قبل الإخوة. وافق بولس على ذلك، فختناه "لأجل اليهود" لأنهم لم يكونوا متفقين.

لم يستطع أَنْ يَسْمَعَهُ لأَنَّ أباهُ غَيْرُ مَخْتُونٍ.

من هناك عبرنا في فروجيا وبلاد غلاطيا ، ثم وصلنا إلى ميسيا ، واعتقدنا أن نذهب إلى بثينيا [فروجيا وغالاتيا <unk> المناطق الداخلية من آسيا الصغرى ؛ ميسيا وبثينيا <unk> المناطق الشمالية الغربية في ذلك.] ، ولكن هذا لم يسمح له الروح القدس [أعمال الروح لم يحدد المؤلف ، سواء كانت خارجية أو

لكن الرسل كانوا يدركونها بوضوح كعمل مباشر للروح القدس.] .

لأنه عندما كان بولس مع رفاقه في طروادة

(أعمال 16:9) لقد رأى رجل ماكدوني يقف ويتوسل إليه ويقول: "تعالي إلى ماكدونيا وساعدنا".

بعد أن رأى بولس هذه الرؤية، أدرك أن الرب قد دعاه إلى مقدونيا، وأبحر من ترواداس إلى ساموتراكي، وفي اليوم التالي إلى نيابوليس، ومن هناك إلى فيلبي، مدينة مقدونيا القريبة التي كانت مستعمرة رومانية.

في فيلبي، قام بتعليم الإيمان بالمسيح أولاً، وعمّد امرأة تدعى ليديا، كانت تبيع الأقمشة الحمراء (المنسوجات والملابس من اللون الأحمر أو الأحمر) ، وهي طلبت منه أن يقيم مع تلاميذه في منزلها.

وذات يوم، كان بولس يذهب إلى مكان الصلاة. وقابلته خادمة كانت تملك روحاً شريراً، وكانت تقدم للرؤساء أرباحاً كبيرة.

كانت تتابع بولس ورفاقه تصرخ قائلة: "هؤلاء الرجال عبيد الله العلي الذي يعلنون لكم طريق الخلاص".

(مارك 1:24-25, 34؛ 3:11-12، إلخ) ، تحدث إليها وأنهى الروح في اسم يسوع المسيح، وأخرجها من المدينة.

هي.

فَلَمَّا رَأَى مَوَالِيهَا أَنَّ أَمَلَ مَكْسَبِهِمْ مَضَى، أمْسَكُوا بُولُسَ وَسِيلا وَجَلَبُوهُمْ إِلَى حُكَّامِ المَدِينَةِ قَائِلِينَ: "هَؤُلاءِ يُثِيرُونَ مَدِينَتَنَا، وَهُمْ يَهُودٌ، وَيُنَادُونَ بِعَادَاتٍ لا يَصِحُّ لَنَا نَحْنُ الْيَهُودُ أَنْ نَقْبَلَهَا أَوْ نَعْمَلَ بِهَا".

فجرد أن قاموا بضربهم ، مزقوا ثيابهم وألقىوا بهم في السجن. وفي منتصف الليل ، كانت صلاة ، فانزلق جميع الأبواب ، وخللت قيودهم.

وعندما رأى الحارس ما حدث آمن، وأخذهم إلى منزله وغسل جروحهم. وعُمِدَ هو وأهله على الفور، وأعطاهم طعامًا.

وعندما صار الصباح، قام القضاة بضرب الرجلان، وأرسلوا حراس السجن ليطلقوا سراحهم.

ولكن بولس قال لهم: "لقد ضربونا علناً دون أن نُحاكَم، نحن المواطنون الرومان، وألقىوا بنا في السجن، والآن يخرجوننا سراً؟ لا، بل ليأتوا هم أنفسهم ويخرجونا".

فذهبَ الحُرَّاسُ وَأَخْبَرُوا الحُكَّامَ بِهَذَا الكَلامِ. وَخَافُوا لأَنَّهُمْ عَلِمُوا أَنَّهُمْ رُومَانِيُّونَ. فَطَلَبُوا مِنْهُمْ أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ المدينةِ.

وخرجوا من السجن وذهبوا إلى منزل ليديا حيث كانت تسكن. وقاموا بتسليم الإخوة.

بعد الوداع منهم ، أبحرنا إلى أمفيبوليس وأبولونيا ومن هناك إلى تسالونيكا [أمفيبوليس <unk> المدينة الرئيسية في المقاطعة الأولى في مقدونيا ، إلى الجنوب الغربي من فيليب ؛ أبولونيا <unk> (الآن مدينة إيريسو) إلى الجنوب الغربي من أمفيبوليس ، في الجزء الشمالي من شبه جزيرة أفونوس ؛ تسالونيكا (أو تسالونيكا) <unk> المدينة الرئيسية في 2 م

في منطقة مقدونيا ، عند خليج البحر الإيجاي ، وهي الآن مدينة تجارية مهمة في تركيا ، ومكان تجارة مقدونيا.] .

بعد أن أبلغوا كلمة الله للكثير من الناس، قام اليهود بالغيرة، وجمعوا بعض الرجال الأشرار، وهاجموا على منزل ياسون.

ولم يجدوهم، فأخذوا ياسون وبعض الإخوة وجرّوهم إلى حكام المدينة، وصرخوا فيهم قائلا إنَّهم يعارضون قيصر، ويقولون إنَّ هناك ملكاً آخر يسوع.

لكنَّ اليهود في تسالونيكا عَلِموا أنَّ بولسَ كانَ يُعلِّمُ كلمةَ اللهَ في تسالونيكا أيضًا، فذهبوا إلى هناك.

وأثاروا ضجة على الجماهير وأثاروا ضدهم.

اضطر الرسول المقدس للخروج من هناك، ليس خوفاً من الموت الشخصي، ولكن على إصرار الإخوة، أن يحافظ على حياته لإنقاذ الكثيرين، وأطلق عليه الإخوة إلى البحر.

لكن بولس تركهم في بيريا، لأنه علم أن اليهود كانوا يبحثون عنه بشدة، ثم أبحر بنفسه إلى أثينا.

ووفقًا للتقاليد ، تم تأسيسها حوالي عام 1550 قبل الميلاد ، وكانت عاصمة المملكة والجمهورية والهرسك في حياتها الطويلة ، في القرن الخامس عشر غزاها الأتراك ، وفي القرن التاسع عشر تحررت منهم وأصبحت عاصمة المملكة اليونانية.] .

ففي أثينا رأى بولس أن المدينة مليئة بالصور، فكان ينزعج جداً لأن الكثير من الناس قد ماتوا. وكان يناقش مع اليهود في المعبد والفلاسفة في السوق كل يوم.

ثم أخذوه إلى محكمة "أريوباغوس "

وأخذوه إلى هناك جزئياً للاستماع إليه في المجلس السابق، وجزئياً ليتم تسليمه للمحاكمة، والتعذيب والموت، إذا سمعوا منه أي شيء يستحق العقاب.

لقد رأى بولس القدّيس في المدينة مذبحاً مكتوب عليه "إلى إله مجهول" وبدأ خطابه حول هذا الموضوع وبدأ في إخبارهم بالله الحقيقي الذي لم يعرفوه حتى الآن، قائلاً: "هذا الذي تعبدونه دون معرفته، أنا أعلن لكم عنه".

وعندما سمعوا عن قيامة الأموات، سخر بعضهم، بينما سخر آخرون.

لكن بولس غادر الجمعية دون أن يُحكم عليه في أي شيء، بل كان يُبشرهم بكلمة الله بشكل لا يُساعد في الربح. ولكن بعض الرجال ضموهم إلى المسيح، ومن بينهم ديونيسيوس عضو الأريوباغوس، وامرأة اسمها داماريس.

والعديد من الآخرين كانوا يُعَمَّدون.

بعد أن غادر بولس أثينا، وصل إلى كورنثوس [كورينثوس <unk> إلى الغرب من أثينا، على الشاطئ الأكثر شهرة في العصور القديمة لتجارةها الواسعة، مقر الحاكم الروماني في ذلك الوقت]، وأقام هناك مع يهودي يدعى أوكيلا.

وكان أوكيلا وزوجته بريسكيلا صانعين خيام، ويعملون معهم، ويعملون بأجورهم ليأكلوا أنفسهم وأصدقائهم. كما كتب إلى التسالونيكيين: "لم نأكل الخبز من أحد مجاناً، بل عملنا بجدٍ وشقاق ليلاً ونهاراً، لكي لا يأكل أحد منكم.

لا يثقل أحد منكم " (2 تيس 3: 8).

(أعمال 20: 34) هذا يعني أنّه يجب أن يُحافظ على الوعي.

وكل يوم سبت كان يجادل مع اليهود ويدلّ عليهم بأن المسيح هو المسيح. وكلما صاروا يعارضون ويكفرون، نشط ثيابه وقال لهم: "دماءكم على رؤوسكم. أنا بريءٌ. من الآن فصاعداً سأذهب إلى الأمم".

(أعمال 18: 9-10) وبالرغم من ذلك، فإنّه لم يستطع أن يترك كورينثوس، فقد كان على استعداد للخروج من هناك.

وبقى بولس هناك عاماً ونصف عامًا ، وعلَّمَ يهوداً وغيريينًا كَثِيراً آمنوا وتَعمَّدوا. وكريسبوسُ رئيسُ المَجْمَعِ آمنَ بالربَّ هوَ وَأَهْلُ بيتِه.

لكن بعض اليهود الذين لم يؤمنوا قاموا بضرب بولس مع الجمهور وأخذوه إلى المحكمة إلى الحاكم غاليون، الذي كان أخا لفيلسوف اسباني

في عام الميلاد، وصل إلى روما، حيث اكتسب شهرة كفيلسوف، وأصبح معلم الإمبراطور نيرون، الذي حكم عليه بعد ذلك بالقتل؛ سينيكا اكتشف نفسه الدم وبالتالي تنفيذ حكم الإعدام.]) ، لكنه رفض محاكمة بولس، قائلا: "إذا كان لديه أي إساءة، أو نية سيئة،

ولكن إن كان هناك خلافات بينكم عن شريعتكم، فأنا لا أريد أن أكون قاضيًا لها".

وبعدها قضى بولس بضعة أيام بعد ذلك، وودع الإخوة وأبحر إلى سوريا.

تبعه أوكيلا وبريسكيلا، وتوقفوا جميعاً في أفسس [أفسس هي مدينة تجارية ساحلية ورئيسة لمقاطعة أونيا الصغرى في آسيا، وكانت بعد ذلك مركزًا لنشاط الرسول يوحنا البغوسلوف؛ كان هناك المجمع العالمي الثالث في عام 431؛ الآن أفسس هي قرية تركية فقيرة في أياسالوك.] .

كان الرسول القديس بولس يقوم بآليات معجزة كثيرة هناك، ويقول كلمة الرب، و ليس فقط يداه، بل يداه، و يداه، و يداه،

وشفي المرضى وأخرجوا الأرواح الشريرة.

لكن بعض اليهود الذين كانوا يتجولون في الدولة حاولوا أن يطلقوا اسم الرب يسوع على الذين كانوا يعانون من الأرواح الشريرة قائلين لهم: "أنا آمركم بالمسيح الذي يعلنه بولس". لكن الروح الشرير أجابهم: "أنا أعرف يسوع وأعرف بولس، لكن من أنتم؟"

فقفز عليهم الرجل الذي كان فيه الشيطان الشرير، واستولى عليهما، واستولى عليهم بقوة، وحتى أنهما لم يستطعما الهرب من الرجل المُتَجَرِّد المجرد والجرحى.

وعرف كل هذا كل اليهود واليونانيين الذين كانوا يعيشون في "أفيسوس " فخافوا جميعًا ، وكرَّم اسم " الرب " وآمن كثيرون.

وحتى الكثيرون من الذين كانوا يعملون في السحر، بعد أن اعتنقوا الإيمان المقدس، جمعوا كتبهم السحرية، وحسبوا أسعارها، ووجدوا أنها تبلغ 50 ألف درهم.

وكذلك كانت كلمة الله تتوسع وترتفع. وقال بولس: "بعد أن أذهب إلى القدس، يجب أن أذهب إلى روما أيضاً".

لكن بعد ثلاث سنوات ، ذهب إلى مقدونيا ، ثم ذهب إلى تروادوس ، وأقام هناك لمدة سبعة أيام.

وفي اليوم الأول من الأسبوع، عندما اجتمعنا لنكسر الخبز، تحدث بولس معهم لفترة طويلة، لأنه كان سيغادر في اليوم التالي. واصل الحديث إلى منتصف الليل.

وكان هناك شاب اسمه أفتيخ يجلس على النافذة، وغمره النوم العميق، فانزل من الطابق الثالث إلى الأسفل، ورفعوه دون أن يشعر بأي شيء. ثم نزل بولس، ووقع عليه، وفقده، وقال: "لا تقلقوا، لأن روحه في داخله" (أعمال 20: 10).

فأخذوا الشاب حياً وأخذوه إلى المنزل، وشَجَّعوا كثيرًا، وتكلَّموا معهم لفترة طويلة حتى طلع النهار. ثمّ رحل.

عندما وصل بولس إلى ميليتس، أرسل إلى "أفيسوس" ليستدعي قادة الكنيسة، لأنه كان في عجلة من أمره أن يصل إلى هناك في عيد الخمسين.

أن تكون في القدس.

(أعمال 20: 28) عندما كان الرسول في "أفيسوس" ، قال له: "حذروا أنفسكم وكل الجماعة التي وضعتكم فيها الروح القدس رؤساء، لترعى كنيسة الله، التي اشتراها بدم ابنه".

"والآن إني مُلزم بروح أَنْ أَذْهَبَ إِلَى أُورُشَلِيمَ، لا أَعْلَمُ مَا يَنْتَظِرُنِي هُناك.

(أع. 20: 22-24) ثم قال: "والآن أَعْلَمُ أَنَّكُمْ كُلَّكُمْ لَنْ تَرَوْا وَجْهِي مِنْ بَعْدُ".

ووقعوا على عاتق بولس وقبّلوه. وكانوا يشعرون بالحزن خاصة بسبب الكلمة التي قالها لهم: "لن تروا وجهي ثانية". ثم مرّوا به إلى السفينة.

وبعد أن مرّ في العديد من المدن والبلدان، سواء على شواطئ البحر أو في الجزر، وقام بزيارة المؤمنين في كل مكان وتقويتهم، وصلت إلى بلطومايدا [بلدة بحرية قديمة، في جنوب فينيقيا، في حدود فلسطين، الآن سان-جان-د-اكر، التي نجحت في مواجهة حصار بونابرت في 1799] ؛ من هناك جاء إلى قيصرية.

ستراتونوف [كيساريا، انظر.

[رسول فيليب، واحد من السبعة من الدياكونات (الذي تم اختياره مع ستيفانوس الشهيد الأول) ، كان يبلغ في السامرة، ومعمّد في الطريق رجل كبير ملكة إثيوبيا، وكان له منزله وعائلته في قيصرية. ذكرى 11 سبتمبر.]

(أعمال الرسل 21: 11) ، ويقول: "هذا ما يقوله الروح القدس: الرجل الذي يمتلك هذا الحزام سوف يربطه اليهود في القدس وهكذا وسلموه إلى أيدي الغير".

وعندما سمع الإخوة ذلك، بدأوا يتوسلون له مع البكاء ألا يذهب إلى القدس، لكن بولس أجابهم: "ما الذي تفعلونه؟ لماذا تبكون وتحطمون قلبي؟ أنا مستعد ليس فقط أن أُقيَد، بل حتى أن أموت في القدس من أجل اسم الرب يسوع".

ثم صمتوا وقالوا: "ليكن مشيئة الرب".

بعد ذلك صعد الرسول القديس بولس إلى القدس مع تلاميذه (ومنهم تروفيموس الأفسي الذي تحول إلى المسيح من الأجانب) وقبلت به الرسول القديس يعقوب، أخو الرب، وجميع الكنيسة المؤمنين [يعقوب، أخو الرب، ابن يوسف الكبير المخطوطة، من أول له

الزوجات؛ أنه رافق يوسف والعذراء مريم مع الطفل يسوع في هروبهم إلى مصر؛ بعد قيامته، والرب منح له خاصة شخصية ظهور له (1 كورنثوس 15: 7) ؛ بعد صعود المسيح، كان من أعلى الرسل أول أسقف للكنيسة القدس، وكان

وقد تم اختياره من قبل الرب نفسه، وكان يحظى بالتقدير العظيم من الرسل، وكان رئيسًا لمجلس الرسل، وكان يذهب إلى القدس طوال حياته، وكان يُدعى "برجيس" حتى من غير المؤمنين.

ذكرى 23 أكتوبر.] . في ذلك الوقت جاء من آسيا [آسيا <unk> هكذا كانت تسمى المقاطعات الغربية من آسيا الصغرى <unk> ميسيا، ليديا، كارياس، أي

لقد كان هناك حركة بين اليهود في القدس في عيد الخمسين، وكانوا دائماً معادين لـ (بول)

لأنهم رأوا (بولس) في المدينة مع (تروفيموس) الأفسي، ووصفوا (بولس) للشيوخ، وقالوا: إنه يعلن في كل مكان عن (يسوع) المصلوب.

عندما رأوا بولس المقدس في المعبد خلال العيد، فجأوا إلى إثارة الشعب، ووضعوا أيديهم عليه، وصرخوا: "أيها الرجال الإسرائيليون، ساعدوا!

"هذا هو الرجل الذي يعلّم في كل مكان ضد الشعب والقانون وهذا المكان" (المعبد) "ولقد أدخل أيضًا اليونانيين إلى المعبد وندس هذا المكان المقدس" (أنهم يعتقدون أن بولس ودروفيما قد أدخلوا إلى المعبد)

فاضت المدينة بأكملها، وركض الناس جميعاً. فأخذوا بولس وسحبوه خارج الهيكل، وأغلقوا الأبواب على الفور.

وعندئذ أُخْبِرَ القائد بِأنَّ أُورُشَلِيمَ كُلَّهَا في ضجة. فَجَمَعَ الجُنُودَ وَالقُوَّادَ وَأَسْرَعُوا إِلَى الْهَيْكَلِ. فَلَمَّا رَأَوْا القائدَ وَالجُنُودَ تَوَقَّفُوا عَنْ ضَرْبِ بُولُسَ.

فقبض عليه القائد وأمر بقيده بسلاسلين، ثم سأل عنه من هو وماذا فعل.

ولكن بعد ذلك كان هناك ضجة شديدة بينهم. فلم يستطع القائد أن يعرف حقيقة ما فعلوه، فأمر بأخذ بولس إلى القلعة.

فلما وصل بولس إلى القلعة طلب من القائد السماح له بأن يتحدث إلى الشعب. فسمح له بولس، فقف على الدرج وصرخ إلى الشعب باللغة العبرية.

(أعمال 22: 1) وبدأ يخبرهم عن كيف كان غاضباً من قبل من أجل قانون موسى، وكيف كان على الطريق إلى دمشق.

لكنَّهم لم يُصغوا إليه، بل صَرَخوا إلى القائد وقَالوا: "أخرج هذا الرجل من الأرض، لأنه لا يستحقّ أن يعيش!" وهم يصرخون ويرشقون ثيابهم ويرشقون الغبار في الهواء.

وأمر القائد أن يُدخل بولس إلى القلعة، وطلب منه أن يُجازَم بالجَلْدِ لِيَسْأَلَ عَنْ سببِ صرخاتِهم ضده.

"هل يحق لكم أن تُضربوا مواطناً روماً دون أن تُحاكموا؟" فذهب القائد إلى القائد وقالت له: "ماذا تفعل؟ هذا الرجل مواطن روماني". فذهب القائد إلى بولس وقال له: "قل لي، هل أنت مواطن روماني؟"

فقال القائد: "لقد اشتريت هذه الجنسية بمبلغ كبير من المال". وفي اليوم التالي ، أمر القائد أن يجتمع رؤساء الكهنة وكل المجلس ، وأخذ بولس وقفه أمامهم.

يا رجال ، لقد عشت أمام الله بضمير صافٍ إلى هذا اليوم. فأمر حنانيا رئيس الكهنة الذين كانوا يقفون بالقرب منه بضرب بولس على فمه.

أنت تجلس لتحكم على القانون، وتخالف القانون، وتأمر بضربي.

عندما قام بولس بإدانة جرأة واضحة وغير معقولة، قام بمثال يسوع المسيح، الذي كشف أيضاً عن الظلم الذي ضربه قبل أن يُحكم عليه.

(كورنثوس الثانية 12:7) كان يعاني من هذا المرض.

"وأُصيبَ الرّبُّ بـ"إلتهابٍ" في عينيه في الطريق إلى دمشق. "وأُغْمِيَتْ عينيَّ مِنْ جِدَاءِ النُّورِ، فَلَمْ يَرَ أحدٌ مِنْ أَهْلِهِ، وَإِذْ أُسْتَرِحَتْ عَيْنَاهُ، بَقِيَ ضَعِيفاً".

يمكن أن يبقى فيه: رحلة الظهيرة تحت الشمس السورية الحارقة، وبراقة الضوء التي تتجاوز حتى هذا الضوء الظهيرة والعمى الذي أصاب الرسول <unk> يمكن أن تنتج التهاب وتضعيف عينيه؛ قد يكون وجوده في الصحراء ودمشق، حيث يعاني الكثيرون من العيون

ضعف البصر، وأحيانًا يزيد من ضعف البصر.

كلمات بولس في رسالته إلى الغلاطين: "أنتم لم تستهزوا بمصيري في جسدي ولم تكرهوه.

أشهد لكم أنه لو كان ممكناً لكنتم قد أخرجتم أعينكم وأعطيتموها لي". (غلاطية 4: 14-15) يشير بوضوح إلى الضرر في البصر الذي كان لديه نوبات في بعض الأحيان ويركبها الصداع.

لذلك عندما قام بولس بتوبيخ رئيس الكهنة الذي أهانه ، كان لديه ما يدعو إلى التبرير لأنه لا يمكن أن يعتبر أنه رئيس الكهنة. (أعمال 23: 3)

"يا إخوتي! أنا فرَشِيٌّ ابنُ فرَشِيٍّ. أَنَا مُحْكَمٌ بِأَمَلِ قِيَامَةِ الأَمْوَاتِ".

وعندما قال هذا، اندلع خلاف بين الفريسيين والصدوقيين، فانقسم الجمعية. لأن الصدوقيين يقولون أنه لا وجود للقيامة، ولا للملائكة، ولا للأرواح، بينما يعلن الفريسيون كل ذلك. فكانت هناك ضجة شديدة، فقال الفريسيون: "لا نجد أيّ ذنب في هذا الرجل".

لكن الصدوقيين عقدوا خلافاً شديداً، فخاف القائد أن يُمزَّق بولس بينهم، فأمر الجنود بأخذ بولس من بينهم وآخذه إلى القلعة.

"يا بولس ، ثق بي. لأنه كما شهدت عني في القدس ، هكذا يجب عليك أن تشهد في روما أيضًا".

وعندما علم القائد أن هناك أكثر من أربعين شخص قد أقاموا على هذا التخطيط، أرسله إلى الحاكم.

وذهب حنانيا رئيس الكهنة مع بعض أعضاء المجلس العام إلى قيصرية وقدموا شكوى ضد بولس أمام الحاكم وطالبوه بقتله

لكنَّه بعد مرور عامين، تَرَكَ بُولُسَ مُعتَبَراً لِيَرْضِيَ الْيَهُودَ. فَخَلَّفَهُ بُورْكِيُوسُ فِستُسُ. وطلبوا مِنْهُ أن يُحضرَ بُولُسَ إلى أُورُشَلِيمَ، لأنهم كَانُوا يُخطِّطونَ لِقَتْلِهِ في الطريقِ.

فَسَأَلَ فُسْتُوسُ بُولُسَ: "أَتُرِيدُ أَنْ تَصْعَدَ إِلَى أُورُشَلِيمَ لِتُحَاكَمَ هُنَا؟" فَأجَابَ: "أنا واقِفٌ أمام محكمة قيصر، وهُنَا يَجِبُ أنْ أُحَاكَمَ. أنا لم أُذِنَ لِلْيَهُودِ أَبَدًا، كَمَا تَعْلَمُ أَنْتَ أَيْضًا.

فإذا كنت مخطئاً أو ارتكبت شيئاً يستحق الموت، لا أرفض الموت. ولكن إن لم يكن هناك شيء من هذه الاتهامات التي يتهمونني بها، فليس لأحد الحق أن يسلمني إليهم. فأنا أستأنف قيصر".

وبعد أيام قليلة، جاء الملك "أغريغيبا" إلى "قيصرية" ليتحدث مع "فيستوس".

فَأَخْبَرَ بُولُسُ الحَاكِمَ بِمَسِيحِ الرَّبِّ وَبِإِيمَانِهِ. فَقَالَ أَغْرِيبَاسُ: "بِقَلْبٍ قَصِيرٍ تُقْنِعُنِي لأَصْبِحَ مَسِيحِيًّا!"

"وأود أن يكون من الله ، سواءً كان قليلًا أو كثيرًا ، ليس أنت فقط ، بل جميع الذين يسمعونني اليوم ، أن تصبحوا مثلي ، باستثناء هذه السلاسل".

"لم أجد أن هذا الرجل قد فعل شيئاً يستحق الموت أو السجون". فقال أغريبا لفستوس: "كان يمكن أن يطلق سراحه لو لم يستأنف قيصر".

وبعد أن قرر القيادة أن يذهب بولس إلى القيصر، سلموا بولس وبعض السجناء إلى قائد من الفصيلة المسماة (يوليوس) ، وأخذوا بولس إلى السفينة.

لم تكن رحلتنا آمنة لأن الرياح كانت متقابلة. وعندما اقتربنا من جزيرة كريت ووصلت إلى مكان يسمى الميناء الجيد، أوصى القائد بأن نبقى هناك خلال فصل الشتاء. لكنَّه كان يصدق راكب السفينة ومالكها أكثر من قول بولس.

عندما كنا في وسط البحر، كانت هناك عاصفة شديدة، وكان هناك ضباب شديد. ولم يروا الشمس أو النجوم لمدة أربعة عشر يوماً، ولم يكن لديهم أية فكرة عن مكان وجودهم ، لأن الموجات كانت تتحرك.

الموت.

فقام بولس وسطهم وقدم لهم التشجيع قائلا: "أيها الرجال، كان عليكم أن تستمعوا إليَّ ولا تغادروا كريت، لأننا لم نخسر هذه الضررَّة والخسارة، وإنما السفينة وحدها.

لأن ملاكًا لله الذي أنتمي إليه وأعبده وقف بجانبي في هذه الليلة وقال لي: لا تخف يا بولس، يجب أن تقف أمام قيصر، وإليك، لقد أعطاك الله كل من يسافر معك.

وطلب بولس من الجميع أن يأكلوا، فقال لهم: "هذا من أجل خلاصكم، فلن يُهلك أحد منكم شعرة من رأسه".

فلما طلع النهار لم يعرفوا أرضاً، فأرسلوا السفينة إلى شاطئٍ، لكنهم اصطدموا بشاطئٍ، وألحقوا بالرصيف، ولم يستطع السفينة الوصول إلى هناك، بينما كان الجزء الأمامي يتحطم بسبب موجات الأمواج.

وأمر القائد أن يقطع السجناء لئلا يسبحوا ليهربوا. فمنعهم من ذلك. وأمر الذين يستطيعون السباحة بأن يلقوا البحر أولاً ويخرجوا إلى الشاطئ.

وكلنا نجا من البحر.

بعد ان وصلنا الى هناك علمنا ان الجزيرة تسمى ميلوتس [الجزيرة التي تقع جنوب سيسيليا والتي لا تزال هناك رواية عن وجود الرسول بولس هناك.]

وقد أظهر أهل البلاد ، الذين كانوا من قبائل أجنبية ، لهم كرم كبير ، لأنهم أشعلوا نارا ليتدفأوا ، لأن المطر كان يسقط وباردة.

وجمع بولس حطاماً من العشب ووضعه على النار وعلق على يده بسبب الحرارة. فلما رأى الأهالي الحيوان متعلقاً بيد بولس، قالوا لبعضهم البعض: "لا بد أن هذا الرجل قاتل، فالحق لا يسمح له بالعيش رغم نجاته من البحر".

لكن بولس نَفَضَ الحيَّةَ إلى النارِ وَلَمْ يَتَأذَّمْهُ أَحَدٌ. وَكَانُوا يَتوقَّعُونَ أَنْ يَتَوَرَّمَ أَوْ يَسْقُطَ فَجْأَةً مَيِّتًا. وَلَكِنَّهُمْ بَعْدَمَا انتَظَرُوا طَوِيلاً وَرَأَوْا أَنَّهُ لَمْ يَحْدُثْ لهُ أَذى ، غيَّرُوا رأيَّهُمْ وَقَالُوا إِنَّهُ إِلَهٌ.

وكان أبوه في الفراش مصابًا بالحمى والجفاف. ودعا بولس ووضع يديه عليه وشفاه.

وبعد أن حدث هذا، جاء جميع المرضى في الجزيرة وشفى.

بعد ثلاثة أشهر، أبحر الجميع من البحر مع الرسول من هنا، بالفعل في سفينة أخرى وسافروا إلى سوراكوزا [سوراكوزا <unk> مدينة ساحلية على الساحل الجنوبي الشرقي لسيسيليا، في 18 ميل من مالطا] ، من هناك إلى ريجي، ثم إلى بوتيولا [ريجيا <unk> الآن ريجيو، في جنوب إيطاليا، ضد ميسينا، على

على الشاطئ الشمالي الشرقي لـ (سيسيليا) ، وأخيراً وصلوا إلى (روما).

وعندما سمع الإخوة في روما أن بولس قد أتى، خرجوا إلى ساحة أبيوس وثلاثة فنادق لمقابلتهم. وعندما رأاهم بولس، شكر الله وتشجع.

عندما وصلنا إلى روما، سمح للقائد بُولُس بالبقاء بمفرده مع جندي يحرسه.

فقام بُولُسَ لسنَتَيْنِ كاملَتَيْنِ ، وَكَانَ يَدْعُو بِمَلَكُوتِ اللهِ وَيُعَلِّمُ بِأَمْرِ الرَّبِّ يَسُوعَ المَسِيحِ بِكُلِّ جَرَاءَةٍ ، وَلا مَنْ يَمْنَعُهُ.

حتى الآن عن حياة وأعمال بولوف من كتاب أعمال الرسل، كتبها القديس لوقا؛ وعن أعماله ومعاناته الأخرى، يروي نفسه في رسالة 2 إلى كورنثوس على النحو التالي (بالمقارنة مع الآخرين، كان): "أكثر في العمل، في الجروح بشكل لا يُحصى، في السجون أكثر، وفي الموت مراراً.

خمس مرات أصبت من اليهود بثلاثين ضرباً دون نقص، ثلاث مرات أصبت بالعصا، مرة صُلبت بحجارة، ثلاث مرات تحطمت سفينتي، قضيت ليلة ونهاراً في أعماق البحر، مراراً كنت في رحلة". - 2 كورنثوس 11: 23-26.

بعد أن قام الرسول بولس بقياس عرض الأرض وطولها بالمشي والبحار بالسباحة، قام بتحديد ارتفاع السماء، وذلك بعد أن كان معجبًا بالسماء الثالثة.

لأن الرب، عندما عزّى رسوله من خلال المعاناة التي عاناها من أجل اسمه المقدّس، أظهر له السعادة السماوية التي لم ترها العين من قبل، وسمعه هناك الكلمات التي لا يمكن الكلام عنها.

كيف قام الرسول المقدس بالبطولات الأخرى في حياته ونشاطه ، يروي يوفسيفيوس بامفيل ، أسقف قيصرية الفلسطينية ، مؤرخ الأحداث الكنسية [إفسيفيوس بامفيل <unk> أسقف قيصرية الفلسطينية (268-340 ، مؤرخ كنيسة ، كان قريبًا من العديد من الأحداث العظيمة في وقته.] .

بعد السجن لمدة عامين في روما، تم إطلاق سراح القديس بولس، وكأنه بريء من أي شيء، وبذل قصارى جهده في تبليغ كلمة الله في روما وفي البلدان الغربية الأخرى.

كتب أن الرسول بعد العقود الرومانية كان يعمل لعدة سنوات في الإنجيل المسيحي: بعد الخروج من روما ، سافر عبر إسبانيا وغاليا وإيطاليا بأكملها ، ويعلم الوثنيين بنور الإيمان ويتحول من سحر الأوثان إلى المسيح.

عندما كان في إسبانيا، سمعت امرأة ثرية ونبيلة عن تبليغ الرسول عن المسيح، ورغبت في رؤية الرسول بولس نفسه وأقنعت زوجها بروبا أن يطلب من الرسول المقدس أن يأتي إلى منزلهم حتى يتمكنوا من استضافته.

وعندما دخل القديس بولس إلى منزلهم، نظرت إلى وجهه ورأت على جبهته الكلمات المكتوبة بالذهب "بولس رسول المسيح" ورأت هذا "الذي لم يستطع أي شخص آخر رؤيته"، سقطت على قدم الرسول بسعادة وخوف، واعترفت بأن المسيح هو الله الحقيقي وطلبت المعمودية المقدسة.

وقد تمّتّ معمّدتها أولاً، ثمّ زوجها بروبس، ومع كلّ بيتهم، ومرسوم المدينة (فيلوفيوس) ، والعديد من الآخرين.

بعد أن اجتاز كل هذه البلدان في الغرب، وأشعلهم بنور الإيمان المقدس، ورأى الموت المعاناة القريب، عاد الرسول المقدس مرة أخرى إلى روما، حيث كتب إلى تلميذه القديس تيموثاوس، قائلاً: "لأنني الآن أُسْكَبُ ضحيةً، وجاء وقت رحيلي.

لقد حاربت المعركة الصالحة، وقد انتهيت السباق، وقد حافظت على الإيمان. والآن يُعِد لي إكرام الصلاح، الذي سيعطيه لي الرب، القاضي العادل، في ذلك اليوم". (2 تيمو 9: 6-8) هناك تقارير مختلفة عن وقت معاناة القديس بولس من قبل المؤرخين الكنسيين.

نيكيفوروس كالست [نيكيفوروس كالست <unk> تاريخي الكنيسة اليونانية؛ مثيرة للاهتمام بشكل خاص له "تاريخ الكنيسة" في 23 كتابا، من بينها 18 الأولى التي وصلت إلينا، والباقي فقط أجزاء؛ توفي في عام 1350] في الكتاب الثاني من تاريخه، في الفصل 36، يكتب أن القديس بولس عانى في عام واحد وفي عام واحد

اليوم مع القديس (بيتر) ، لـ (سيمون) الساحر الذي ساعد (بيتر) على هزيمته.

ويقول آخرون أن بولس مات بعد عام كامل من وفاة بطرس في نفس يوم 29 من شهر يونيو الذي صلب فيه القديس بطرس قبل ذلك بالسنة.

ومع ذلك ، لا يوجد خلاف كبير في هذه الأخبار: لأن حياة القديس بيتر (بميتافراست) تقول أن القديس بيتر لم يعاني بعد وفاة سيمون الساحر ، ولكن بعد مرور عدة سنوات ، بسبب اثنتين من المرتزقتين اللتين كان يحبهما نيرون ، اللتين حوّلهما الرسول بيتر إلى المسيح وعلّمهما كيفية العيش

-بصراحة

وبما أن القديس بولس كان يعيش في روما والبلدان المجاورة في نفس الوقت الذي عاش فيه بطرس، فمن السهل أن يكون كلاهما، أي

أن بولس القديس ساعد بطرس القديس و (سيمون) الساحر، خلال زيارته الأولى في روما، وعندما وصل إلى روما للمرة الثانية، كان مع (بيترو) مرة أخرى في خدمة القديسين لإنقاذ الناس،

وهكذا أثار الرسل المقدسون غضب الملك نيرون الشرير والفاسد الذي كان يلوث نفسه بقسوة حتى مع أقرب أقاربه وخاصة مع المسيحيين.

ومع ذلك، كان راعياً للعلماء والشعراء والمغنين وشارك بنفسه في الألعاب الأولمبية.

كان مغرورًا وشرًا ومتوحشًا، وقد تسبب في مؤامرة ضده و اضطر لقتل نفسه. وقد حكم على كليهما بالقتل. ثم قام بضرب بطرس، وهو أجنبي، ووضع بولس على الصليب، وهو مواطن روماني (من غير القانوني أن يُسلم دون شرف) ، وقطع رأسه ، إلا إذا كان واحدًا وآخر.

في نفس السنة وفي نفس اليوم

عندما تم قطع رأس بولس العزيز، خرج الدم والحليب من الجرح. وأخذ المؤمنون جسده المقدس ودفنه في مكان واحد مع القديس بيتر.

هكذا توفي عباءة المسيح المختارة، معلم للشعوب، واعظ للعالم، مرؤوس عن المرتفعات السماوية والخيرات السماوية، موضوع للدهشة من الملائكة والبشر،

في السماء الثالثة، مع صديقه وزميله، القديس بطرس

في رسائله، تذكّرنا الرسول بولس بأسماء بعض زملائه، الذين ساعدوه بمحبة كبيرة، وقد استمتع بهم لدرجة أنه يستحق ذكر بعضهم في سيرته الذاتية.

على سبيل المثال، يسمي لوكا، الذي تمثله كل الكنائس في الإنجيل، بالإضافة إلى أنه تم اختياره من قبل الكنائس ليكون راكب بولس في الخدمة الخيرية (2 كورنثوس 8: 18-19 ) ، تيموثاوس، الذي يعمل مثل الرسول في عمل الرب، وكان بولس لا يملك أي شخص مثله في الجهد.

(كورنثوس ١٦: ١٠؛ فيلبي ٢: ١٩- ٢٢) ، (تيكيكيكوس) ، أخي المحبوب والخادم الموثوق في الرب، (أفسس ٦: ٢١- ٢٢) ، (أوكيلا) ، (أوبريسكا) ، (روما ١٦: ٣)

(كولوسية 1: 7) ، (أريستاركوس) ، (ماركوس) ، (يوستوس) ، (الزملاء في المملكة) ، (كولوسية 4: 10-11) ، (تيتوس) ، الابن الحقيقي في الإيمان المشترك.

(تطس 1: 4-5; 2 كورنثوس 7: 6, 13; 8: 23) ؛ (سوفينوس) ، الذي كان أسبقًا أسقفًا في كولوفونوس (1 كورنثوس 1: 1).

أخيراً، تذكر (سيلاس) الذي بقي مع (تيموثاوس) في (بريا) في خضم كل هذه المخاطر لتقوية الإخوة في الإيمان، وفقًا لرغبة الرسول بولس.

والكثير منهم لم يذكر أسماؤهم، بل فقط بسبب أعمال حبهم. بعد أن انتقلوا من الكنيسة المقاتلة إلى الكنيسة المنتصرة، مع الشكر والشكر والصوت والهتاف من المحتفلين،

"لله العزة والجلال والإحترام والشكر الآن ومن الآن وحتى الأبد"

آمين، من الرسل، من الرؤساء، من المعلمين، من رب العالمين،

المصلين الصابرين والمتقين، أعظم رسل ربك، أَحْبَبْتَهُمْ في إمتاعِ خَيْراتِكَ والسلام؛ لأنَّ المرضَ والموتَ أَحْبَبْتَهُمْ في كلِّ ثمرةٍ، وحيدةٍ في كلّ قلبٍ.

ساحة أبيبيا <unk> بلدة صغيرة، على بعد حوالي 60 ميلاً من روما ثلاث فنادق <unk> قرية على بعد 15 ميلاً من روما